《皇帝内經》十句養生原典解讀
1. 五藏化液，心爲汗，肺爲涕，肝爲淚，脾爲涎，腎爲唾，是謂五液。——《黃帝内經·靈樞·九針論》
譯：五髒化生成五液，心髒主要化生出汗液，肝髒主要化生出淚液，肺髒主要化生出涕液，腎髒主要化生出唾液，脾髒主要化生出涎液。
2. 嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。
譯：不被不良的嗜好吸引注意，不讓淫邪之事蠱惑内心。無論愚鈍還是聰慧，有賢還是無德，都不能夠被外界事物所幹擾，這樣才符合養生之道。
3. 久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
譯：長時間視物傷血，長時間躺卧傷氣，長時間坐着傷肉，長時間站立傷骨，長時間行走傷筋，這就是所謂的五勞所傷。
4. 五藏者，故得六腑互爲表裏，經絡支節，各生虛實，其病所居，随而調之。
譯：所謂五髒，包括與其相表裏的六腑，還有經絡所聯系的支節，生病後各有虛實。其病所在的部位，要随具體情況而調治。
5. 真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。
譯：所謂真氣，是指接受的自然界清氣，與水谷之氣相并合，起着充養人身作用的一種氣。
6. 清氣在下，則生飧洩；濁氣在上，則生膜脹。
譯：清氣無法上升而滞于下，便會産生完谷不化的洩瀉，如果胃中的濁氣在上塞在，便會産生胃脹等疾病。
7. 睛明五色者，氣之華也。——《靈樞·脈度》
譯：眼睛的色彩，臉部的氣色，是五髒精氣在外部所表現出來的狀态。
8. 絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱而尺寒也，秋冬爲逆，春夏爲從，治主病者。——《素問.皮部論》
譯：絡脈氣血不足，經脈氣血有餘，其表現爲脈口部位熱而尺膚皮寒，發生在秋冬爲逆，發生在春夏則爲順，治療時可瀉經灸絡。
9. 中焦亦并胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而爲血。
譯：中焦出自胃部的上面，經過脾胃吸收營養精華之後，化生爲營氣和津液經過經脈彙集在肺部，并且通過呼吸，在肺部經過氣體交換之後，化而爲血。
10. 人卧血歸于肝。——《黃帝内經》
人們躺卧着睡覺的時候，血液便會春藏到肝髒中。
